Я запомнила все, что он говорил,
И, оставив жизнь мирскую
Со всей ее суетой, ступила
На Стезю, Им указанную, ведущую к счастью.
И теперь уничтожены все мои печали,
С корнем вырваны, и возврата им нет,
Ибо пришло прозрение и осознание
Причины моих несчастий и бед.

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я». ВВЕДЕНИЕ.

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я»

ВВЕДЕНИЕ

III. Практикующие ритуал Чод

Как и во всех йогах, в этой йогин стремится превзойти нормальный и для него чрезмерно медленный и утомительный процесс духовного раскрытия и, если карма позволяет, завоевать Свободу, как это сделал в течение одной жизни Великий Тибетский Йогин Миларепа.

Коменты:
=======

259

Если отказаться разбираться в доктринах Чод — бон — буддизм — махаяна итп (и тем более отойти от разборок с тибетской письменности и стихом) и прочего и прочего из пояснений. а вплотную подойти к сути:
Отсекать или брать под контроль? Вот в чем вопрос!?
когда невозможно контролировать — это крайняя мера!
когда невозможно выстроить (или преобразовать старое) что-то новое тк все места заполнены и заняты низшим приступают к крайним мерам — вытеснению низшего!
итп суть одна — это радикальные методы!
Это не означает, что это жесткие или грубые методы. Возможно даже они более утонченные и более изысканные чем прежние, но когда приходят время принятия решений и действий — действуют конкретно, чётко и решительно! Примечания:

=======

1 Тибетский манускрипт, на котором основывается наш перевод, носит следующее название: ГЧОД-ЙУЛ МКХАХ-ХГРО-ХИ ГАД-РГЬАНГ (произносится ЧОД-ЙУЛ КХАХ ДО-ЙИ ГАД- ИАНГ), означающее, «Метод искоренения (низшего Я), называемый «Божественная радость Дакини».

No Comments »

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я». ВВЕДЕНИЕ.

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я»

ВВЕДЕНИЕ

III. Практикующие ритуал Чод

И затем, когда высшее испытание наступает, пожалуй, тогда, когда йогин остается один в дикой местности или пустыне без чьей-либо помощи со стороны, помимо его собственной йогической силы, он обязан противостоять чуждым элементальным существам, которых этот ритуал вызывает, и подчинить их, или при неудаче они рискуют лишиться равновесия разума и психической организации, что может привести к сумасшествию или даже смерти.

Коменты:
=======

259

Если отказаться разбираться в доктринах Чод — бон — буддизм — махаяна итп (и тем более отойти от разборок с тибетской письменности и стихом) и прочего и прочего из пояснений. а вплотную подойти к сути:
Отсекать или брать под контроль? Вот в чем вопрос!?
когда невозможно контролировать — это крайняя мера!
когда невозможно выстроить (или преобразовать старое) что-то новое тк все места заполнены и заняты низшим приступают к крайним мерам — вытеснению низшего!
итп суть одна — это радикальные методы!
Это не означает, что это жесткие или грубые методы. Возможно даже они более утонченные и более изысканные чем прежние, но когда приходят время принятия решений и действий — действуют конкретно, чётко и решительно! Примечания:

=======

1 Тибетский манускрипт, на котором основывается наш перевод, носит следующее название: ГЧОД-ЙУЛ МКХАХ-ХГРО-ХИ ГАД-РГЬАНГ (произносится ЧОД-ЙУЛ КХАХ ДО-ЙИ ГАД- ИАНГ), означающее, «Метод искоренения (низшего Я), называемый «Божественная радость Дакини».

No Comments »

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я». ВВЕДЕНИЕ.

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я»

ВВЕДЕНИЕ

III. Практикующие ритуал Чод

Как их Гуру объясняют им, они вступают в этот мир для величайшего из всех смелых предприятий.

Коменты:
=======

259

Если отказаться разбираться в доктринах Чод — бон — буддизм — махаяна итп (и тем более отойти от разборок с тибетской письменности и стихом) и прочего и прочего из пояснений. а вплотную подойти к сути:
Отсекать или брать под контроль? Вот в чем вопрос!?
когда невозможно контролировать — это крайняя мера!
когда невозможно выстроить (или преобразовать старое) что-то новое тк все места заполнены и заняты низшим приступают к крайним мерам — вытеснению низшего!
итп суть одна — это радикальные методы!
Это не означает, что это жесткие или грубые методы. Возможно даже они более утонченные и более изысканные чем прежние, но когда приходят время принятия решений и действий — действуют конкретно, чётко и решительно! Примечания:

=======

1 Тибетский манускрипт, на котором основывается наш перевод, носит следующее название: ГЧОД-ЙУЛ МКХАХ-ХГРО-ХИ ГАД-РГЬАНГ (произносится ЧОД-ЙУЛ КХАХ ДО-ЙИ ГАД- ИАНГ), означающее, «Метод искоренения (низшего Я), называемый «Божественная радость Дакини».

No Comments »

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я». ВВЕДЕНИЕ.

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я»

ВВЕДЕНИЕ

III. Практикующие ритуал Чод

Повсюду в Тибете, Бхутане, Сиккиме, Непале и Индии, и даже в Монголии и Китае, бродят они, не страшась опасностей и трудностей, которые немногие с Запада смогли бы вынести, в надежде в конечном счете добиться победы над собой.

Коменты:
=======

259

Если отказаться разбираться в доктринах Чод — бон — буддизм — махаяна итп (и тем более отойти от разборок с тибетской письменности и стихом) и прочего и прочего из пояснений. а вплотную подойти к сути:
Отсекать или брать под контроль? Вот в чем вопрос!?
когда невозможно контролировать — это крайняя мера!
когда невозможно выстроить (или преобразовать старое) что-то новое тк все места заполнены и заняты низшим приступают к крайним мерам — вытеснению низшего!
итп суть одна — это радикальные методы!
Это не означает, что это жесткие или грубые методы. Возможно даже они более утонченные и более изысканные чем прежние, но когда приходят время принятия решений и действий — действуют конкретно, чётко и решительно! Примечания:

=======

1 Тибетский манускрипт, на котором основывается наш перевод, носит следующее название: ГЧОД-ЙУЛ МКХАХ-ХГРО-ХИ ГАД-РГЬАНГ (произносится ЧОД-ЙУЛ КХАХ ДО-ЙИ ГАД- ИАНГ), означающее, «Метод искоренения (низшего Я), называемый «Божественная радость Дакини».

No Comments »

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я». ВВЕДЕНИЕ.

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я»

ВВЕДЕНИЕ

III. Практикующие ритуал Чод

Аналогично йогины, свободные от всех мирских уз и имущества, посвящают большую часть жизни паломничествам в уединенные и священные места, часто уходя в отшельничество на определенные периоды, с единственной целью проведения службы Чод в наиболее благоприятной психической обстановке.

Коменты:
=======

259

Если отказаться разбираться в доктринах Чод — бон — буддизм — махаяна итп (и тем более отойти от разборок с тибетской письменности и стихом) и прочего и прочего из пояснений. а вплотную подойти к сути:
Отсекать или брать под контроль? Вот в чем вопрос!?
когда невозможно контролировать — это крайняя мера!
когда невозможно выстроить (или преобразовать старое) что-то новое тк все места заполнены и заняты низшим приступают к крайним мерам — вытеснению низшего!
итп суть одна — это радикальные методы!
Это не означает, что это жесткие или грубые методы. Возможно даже они более утонченные и более изысканные чем прежние, но когда приходят время принятия решений и действий — действуют конкретно, чётко и решительно! Примечания:

=======

1 Тибетский манускрипт, на котором основывается наш перевод, носит следующее название: ГЧОД-ЙУЛ МКХАХ-ХГРО-ХИ ГАД-РГЬАНГ (произносится ЧОД-ЙУЛ КХАХ ДО-ЙИ ГАД- ИАНГ), означающее, «Метод искоренения (низшего Я), называемый «Божественная радость Дакини».

No Comments »

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я». ВВЕДЕНИЕ.

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я»

ВВЕДЕНИЕ

III. Практикующие ритуал Чод

Преподобный Нингмана-йогин, от которого автор получил оба текста «Чод», подобно многим из его собратьев жителей Тибета, практиковал этот ритуал много лет.

Коменты:
=======

259

Если отказаться разбираться в доктринах Чод — бон — буддизм — махаяна итп (и тем более отойти от разборок с тибетской письменности и стихом) и прочего и прочего из пояснений. а вплотную подойти к сути:
Отсекать или брать под контроль? Вот в чем вопрос!?
когда невозможно контролировать — это крайняя мера!
когда невозможно выстроить (или преобразовать старое) что-то новое тк все места заполнены и заняты низшим приступают к крайним мерам — вытеснению низшего!
итп суть одна — это радикальные методы!
Это не означает, что это жесткие или грубые методы. Возможно даже они более утонченные и более изысканные чем прежние, но когда приходят время принятия решений и действий — действуют конкретно, чётко и решительно! Примечания:

=======

1 Тибетский манускрипт, на котором основывается наш перевод, носит следующее название: ГЧОД-ЙУЛ МКХАХ-ХГРО-ХИ ГАД-РГЬАНГ (произносится ЧОД-ЙУЛ КХАХ ДО-ЙИ ГАД- ИАНГ), означающее, «Метод искоренения (низшего Я), называемый «Божественная радость Дакини».

No Comments »

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я». ВВЕДЕНИЕ.

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я»

ВВЕДЕНИЕ

III. Практикующие ритуал Чод



Коменты:
=======

259

Если отказаться разбираться в доктринах Чод — бон — буддизм — махаяна итп (и тем более отойти от разборок с тибетской письменности и стихом) и прочего и прочего из пояснений. а вплотную подойти к сути:
Отсекать или брать под контроль? Вот в чем вопрос!?
когда невозможно контролировать — это крайняя мера!
когда невозможно выстроить (или преобразовать старое) что-то новое тк все места заполнены и заняты низшим приступают к крайним мерам — вытеснению низшего!
итп суть одна — это радикальные методы!
Это не означает, что это жесткие или грубые методы. Возможно даже они более утонченные и более изысканные чем прежние, но когда приходят время принятия решений и действий — действуют конкретно, чётко и решительно! Примечания:

=======

1 Тибетский манускрипт, на котором основывается наш перевод, носит следующее название: ГЧОД-ЙУЛ МКХАХ-ХГРО-ХИ ГАД-РГЬАНГ (произносится ЧОД-ЙУЛ КХАХ ДО-ЙИ ГАД- ИАНГ), означающее, «Метод искоренения (низшего Я), называемый «Божественная радость Дакини».

No Comments »

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я». ВВЕДЕНИЕ.

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я»

ВВЕДЕНИЕ

II. Тибетское стихосложение

Тем но менее, казалось предпочтительным записать их в этой манере, что более или менее согласуется с их первоначальной структурой стиха, а не в прозе.

Коменты:
=======

259

Если отказаться разбираться в доктринах Чод — бон — буддизм — махаяна итп (и тем более отойти от разборок с тибетской писменности и стихом) . а вплотную подойти к сути:
Отсекать или брать под контроль? Вот в чем вопрос!?
когда невозможно контролировать — это крайняя мера!
когда невозможно выстроить (или преобразовать старое) что-то новое тк все места заполнены и заняты низшим приступают к крайним мерам — вытеснению низшего!
итп суть одна — это радикальные методы!
Это не означает, что это жесткие или грубые методы. Возможно даже они более утонченные и более изысканные чем прежние, но когда приходят время принятия решений и действий — действуют конкретно, чётко и решительно! Примечания:

=======

1 Тибетский манускрипт, на котором основывается наш перевод, носит следующее название: ГЧОД-ЙУЛ МКХАХ-ХГРО-ХИ ГАД-РГЬАНГ (произносится ЧОД-ЙУЛ КХАХ ДО-ЙИ ГАД- ИАНГ), означающее, «Метод искоренения (низшего Я), называемый «Божественная радость Дакини».

No Comments »

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я». ВВЕДЕНИЕ.

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я»

ВВЕДЕНИЕ

II. Тибетское стихосложение

Переводы из нашего другого манускрипта Чод, как отмечено в Дополнении, кажутся более прозаическими в их английской форме, чем переводы, образующие основное содержание этой Книги V.

Коменты:
=======

259

Если отказаться разбираться в доктринах Чод — бон — буддизм — махаяна итп (и тем более отойти от разборок с тибетской писменности и стихом) . а вплотную подойти к сути:
Отсекать или брать под контроль? Вот в чем вопрос!?
когда невозможно контролировать — это крайняя мера!
когда невозможно выстроить (или преобразовать старое) что-то новое тк все места заполнены и заняты низшим приступают к крайним мерам — вытеснению низшего!
итп суть одна — это радикальные методы!
Это не означает, что это жесткие или грубые методы. Возможно даже они более утонченные и более изысканные чем прежние, но когда приходят время принятия решений и действий — действуют конкретно, чётко и решительно! Примечания:

=======

1 Тибетский манускрипт, на котором основывается наш перевод, носит следующее название: ГЧОД-ЙУЛ МКХАХ-ХГРО-ХИ ГАД-РГЬАНГ (произносится ЧОД-ЙУЛ КХАХ ДО-ЙИ ГАД- ИАНГ), означающее, «Метод искоренения (низшего Я), называемый «Божественная радость Дакини».

No Comments »

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я». ВВЕДЕНИЕ.

КНИГА ПЯТАЯ ПУТЬ МИСТИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ: ЙОГА ПОДЧИНЕНИЯ НИЗШЕГО «Я»

ВВЕДЕНИЕ

II. Тибетское стихосложение

Пример семнсяожного стиха; содержится в Книге III.

Коменты:
=======

259

Если отказаться разбираться в доктринах Чод — бон — буддизм — махаяна итп (и тем более отойти от разборок с тибетской писменности и стихом) . а вплотную подойти к сути:
Отсекать или брать под контроль? Вот в чем вопрос!?
когда невозможно контролировать — это крайняя мера!
когда невозможно выстроить (или преобразовать старое) что-то новое тк все места заполнены и заняты низшим приступают к крайним мерам — вытеснению низшего!
итп суть одна — это радикальные методы!
Это не означает, что это жесткие или грубые методы. Возможно даже они более утонченные и более изысканные чем прежние, но когда приходят время принятия решений и действий — действуют конкретно, чётко и решительно! Примечания:

=======

1 Тибетский манускрипт, на котором основывается наш перевод, носит следующее название: ГЧОД-ЙУЛ МКХАХ-ХГРО-ХИ ГАД-РГЬАНГ (произносится ЧОД-ЙУЛ КХАХ ДО-ЙИ ГАД- ИАНГ), означающее, «Метод искоренения (низшего Я), называемый «Божественная радость Дакини».

No Comments »

« Newer Entries - Older Entries »