Я запомнила все, что он говорил,
И, оставив жизнь мирскую
Со всей ее суетой, ступила
На Стезю, Им указанную, ведущую к счастью.
И теперь уничтожены все мои печали,
С корнем вырваны, и возврата им нет,
Ибо пришло прозрение и осознание
Причины моих несчастий и бед.

Йога великого символа: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН: ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния. ЧАСТЬ I Реализация состояния Ясного Света ДХАРМА-КАЙА во время БАРДО. Бардо мгновений смерти.

Пояснение В РУКОВОДСТВО «ПУТЬ ПОЗНАНИЯ: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН»

ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния

ЧАСТЬ I Реализация состояния Ясного Света ДХАРМА-КАЙА во время БАРДО

Бардо мгновений смерти.

7. Иными словами, когда жизненная сила пяти чувств, включая зрение, погружается внутрь, сопутствующее восприятие формы и всех объективных вещей погружается внутрь. Это известно как погружение Света1, или восприятие вещей, видимых в свете этого мира.

Коменты:
=======

223

терминами современной физики — это определенный спектр света! «Для самого Ясного Света существует технический термин Ход-Гсал». НО! тут важно протекание самое реакции и отражение в йогине этого спектра соответствующему ЯСНОМУ СВЕТУ! те фактически все можно выразить формулами! НО! с чистой практической точки зрения тут важны ингредиенты В ПАРАМЕТРАХ ИХ ЧИСТОТЫ и ЧИСТОТА САМОГО СОСУДА!

=======

Примечания:

=======

1 «Свет», также «то, что видно в свете» В тибетском языке существует только одно слово для выражения этих близких, но различных концепций, вроде’ а) света в обычном смысле, б) вещей, видимых с помощью света, в) вещей, ментально зримых глазом ума. Этим же словом обозначается также атмосфера как проводник света Для самого Ясного Света существует технический термин Ход-Гсал.

No Comments »

Йога великого символа: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН: ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния ЧАСТЬ I Реализация состояния Ясного Света ДХАРМА-КАЙА во время БАРДО

Пояснение В РУКОВОДСТВО «ПУТЬ ПОЗНАНИЯ: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН»

ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния

ЧАСТЬ I Реализация состояния Ясного Света ДХАРМА-КАЙА во время БАРДО

6. Узнавание Ясного Света должно быть совершено в интервале между прекращением сознания в этом мире и возникновением сознания в послесмертном состоянии, а Ясный Свет утилизован путем применения избранных учений для совмещения в одно Истинное состояние ума 5.

Коменты:
=======

223

те если кратко «перейти из этого мира в послесмертное состояние без перерыва в непрерывности его сознания. Это означает, что, избегнув бессознательности» — ЭТО НАКОПЛЕНИЯ ПРИ ЖИЗНИ ПЛЮС НАРаБОТКИ УТОНЧЕННОСТИ! КОНЕЧНО пределы узнавания ЯСНОГО СВЕТА между двух состояний должны быть корректно выставлены!

=======

Примечания:

=======

5 Духовное развитие йогина должно быть так направлено избранными учениями Гуру, чтобы в момент смерти он обладал йогической силой перейти из этого мира в послесмертное состояние без перерыва в непрерывности его сознания. Это означает, что, избегнув бессознательности, испытываемой лицом, которое умирает без такой йогической тренировки, он станет способным скомбинировать Истинное состояние ума, каким оно испытывается в Самадхи успокоения (к которому он привык, находясь еще в теле, и в котором он прочно держится при умирании), с Истинным Состоянием Ума, таким как оно также испытывается мастером йоги в состоянии реализации Ясного Света в Бардо За счет этого великого совершенства он станет способным познать как содержание актуальной сверхнормальной реализации, что оба состояния дискарнированного существования в человеческом мире и состояние дискарнированного существования в мире, в сущности, подобны, являясь равно преходящими и иллюзорными, и что истинное состояние ума, будучи независимым от обоих сангсарных состояний, является, в противовес им, непреходящим и неиллюзорным, а есть состояние прочно пребывающее, Реальное, Несотворенная Нирвана. Достигнуть этой Верховной Реализации — значит достичь Буддоподобности.

No Comments »

Йога великого символа: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН: ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния ЧАСТЬ I Реализация состояния Ясного Света ДХАРМА-КАЙА во время БАРДО

Пояснение В РУКОВОДСТВО «ПУТЬ ПОЗНАНИЯ: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН»

ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния

ЧАСТЬ I Реализация состояния Ясного Света ДХАРМА-КАЙА во время БАРДО

5. Свет, Зажигание и Достижение в момент смерти определяют пределы Бардо4.

Коменты:
=======

223

и также вено, что это все та же реакция СИНТЕЗА! чем лучше и качественней бала реакция при жизни! ТЕм лучше будет и реакция и в бардо! Что наработали в виде алгоритмов то и будуте уметь и в постсмертном состоянии…

=======

Примечания:

=======

4 Свет символизирует сверхнормальную ясность визуальной силы, которая приходит как первый сознательный опыт послесмертного состояния; продолжительность этого посвятительного опыта называется Зажиганием, т. к. он символизирует Зажигание или возникновене врожденного божественного сознания с помощью Света, а Достижение — относится к духовным выгодам, полученным опытом смерти. Степень достижения основана на Карме умершего. Серьезный читатель отсылается к Тибетской Книге Мертвых, которая содержит обширный и авторитетный комментарий к нашему тексту.

No Comments »

Йога великого символа: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН: ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния ЧАСТЬ I Реализация состояния Ясного Света ДХАРМА-КАЙА во время БАРДО

Пояснение В РУКОВОДСТВО «ПУТЬ ПОЗНАНИЯ: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН»

ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния

ЧАСТЬ I Реализация состояния Ясного Света ДХАРМА-КАЙА во время БАРДО

4. Безоблачное осеннее небо символизирует Бардо.

Коменты:
=======

223

как и космос итп скорее сверх тонкие энергии. хотя тут намного и намного больше символизма

=======

Примечания:

=======

No Comments »

Йога великого символа: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН: ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния ЧАСТЬ I Реализация состояния Ясного Света ДХАРМА-КАЙА во время БАРДО

Пояснение В РУКОВОДСТВО «ПУТЬ ПОЗНАНИЯ: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН»

ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния

ЧАСТЬ I Реализация состояния Ясного Света ДХАРМА-КАЙА во время БАРДО

3. Смерть предшествует Бардо.

Коменты:
=======

223

При слабом развитом сознании — только так! А если адепт йоги — все намного более многозначнее! МИР — просвечивается как хрустальная ваза

=======

Примечания:

=======

No Comments »

Йога великого символа: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН: ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния ЧАСТЬ I Реализация состояния Ясного Света ДХАРМА-КАЙА во время БАРДО

Пояснение В РУКОВОДСТВО «ПУТЬ ПОЗНАНИЯ: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН»

ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния

ЧАСТЬ I Реализация состояния Ясного Света ДХАРМА-КАЙА во время БАРДО

2. О первой Реализации состояния Ясного Света вовремя Бардо сказано так:
«Свет убывает, и Грубое убывает1, Мысли убывают, и Тонкое убывает2; После убивания ты осваиваешься, Тогда первичный Ясный Свет возникает, После чего возникают два тела как одно3 При наличии изреченного и неизреченного знания, Поглощение изреченного и неизреченного Именуется достижением плода».

Коменты:
=======

223

Описание верное, но недостаточно утонченное тк дуализм бардо — посмертного еще более сильнее проявлен. Хотя может казаться что все иначе, но запустив утонченное различение — в бардо еще больше даулизма и что кажется цельными . как истина можетть быть в полне не истинным!

=======

Примечания:

=======

1 Свет здесь обозначает обычный свет, который исчезает из восприятия во время смерти. Грубое — есть физическое тело и его дыхание.

2 Тонкое — есть человеческое сознание, которое временно прекращает функционировать в случае обыкновенного человека, т. е. йогически неразвитого до смерти; период бессознательности длится около 3,5 (или четырех) дней сразу после завершения процесса смерти, когда умерший обретает сознание; по прошествии этого периода он начинает чувствовать себя, как дома, в Бардо, пройдя во время бессознательности через состояние, предшествующее рождению, в загробный мир, что параллельно эмбрионическому состоянию, предшествующему рождению из Бардо в человеческий мир.

3 Материнский и Сыновний Ясный Свет сливаются в Один, в Божественном Теле Совершенного Облечения, Самбхога-Кайя, который символизирует их примирение.

No Comments »

Йога великого символа: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН: ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния

Пояснение В РУКОВОДСТВО «ПУТЬ ПОЗНАНИЯ: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН»

ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния

Третья. Реализация состояния Нирмана-Кайя (или Божественного тела Инкарнации) во время Бардо2 или перерождение в качестве Тулку3.

Коменты:
=======

222

и всё предыдущее ЧАСТИ сводятся в единое когда уже есть достаточный набор для цементации в теле проявления в самом низу

=======

Примечания:

=======

1 В этом контексте «реализация» (постижение) подразумевает в добавление к обычному значению правильное употребление йогической тренировки, которую умерший имел в человеческом мире до смерти.

2 Для обыкновенного, не полностью озаренного йогина первая из этих загробных реализаций состоит в экстатическом проблеске Окончательной Истины; вторая — в ограниченном опыте Бодхисаттва Блаженства; третья — в достижении божественно наделенного (полномочиями) возрождения на земле.

3 Т. е. божественно воплощенный, вроде Далай-Ламы, который есть Тулку Ченрази («Смотрящий вниз в сострадании»), воплощение милосердия или сострадания, известный как «Великий Соболезнующий»— Авалокитешвара (санск.) или подобно Таши-Лама, кокоторый есть Тулку Вагдрамед («От Безграничного Света»), Будда, который озаряет или просветляет. Эзотерическая интерпретация слова Авалокитешвара, данная моим другом М-ром У. У. Стюрду (см. Предисловие), следующая: Авалоките—видимый и Швара —Господь, т. е. Авалокитешвара есть Господь, зримый (внутри). Это чтение ближе к значению санскритского слова, чем более популярное чтение, данное выше. Авалокитешвара является в этом смысле синонимом с Христом внутри.

No Comments »

Йога великого символа: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН: ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния

Пояснение В РУКОВОДСТВО «ПУТЬ ПОЗНАНИЯ: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН»

ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния

Вторая. Реализация Состояния Самбхога-Кайя (или Божественного тела совершенного облечения — качествами, властью) во время Бардо.

Коменты:
=======

222

а тут скорее нужен баланс тк нужна связь высшего и низшего в едином и стабильном состоянии!

=======

Примечания:

=======

Примечания: 1 В этом контексте «реализация» (постижение) подразумевает в добавление к обычному значению правильное употребление йогической тренировки, которую умерший имел в человеческом мире до смерти.

2 Для обыкновенного, не полностью озаренного йогина первая из этих загробных реализаций состоит в экстатическом проблеске Окончательной Истины; вторая — в ограниченном опыте Бодхисаттва Блаженства; третья — в достижении божественно наделенного (полномочиями) возрождения на земле.

3 Т. е. божественно воплощенный, вроде Далай-Ламы, который есть Тулку Ченрази («Смотрящий вниз в сострадании»), воплощение милосердия или сострадания, известный как «Великий Соболезнующий»— Авалокитешвара (санск.) или подобно Таши-Лама, кокоторый есть Тулку Вагдрамед («От Безграничного Света»), Будда, который озаряет или просветляет. Эзотерическая интерпретация слова Авалокитешвара, данная моим другом М-ром У. У. Стюрду (см. Предисловие), следующая: Авалоките—видимый и Швара —Господь, т. е. Авалокитешвара есть Господь, зримый (внутри). Это чтение ближе к значению санскритского слова, чем более популярное чтение, данное выше. Авалокитешвара является в этом смысле синонимом с Христом внутри.

No Comments »

Йога великого символа: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН: ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния

Пояснение В РУКОВОДСТВО «ПУТЬ ПОЗНАНИЯ: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН»

ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния

Первая. Реализация1 Состояния Ясного Света Дхарма-Кайя (или Божественного Тела Истины) во время Бардо.

Коменты:
=======

221

упрощенно — те кто жил по душе и слушал совесть, у того и больше будет вспышка ЯСНОГО СВЕТА тк единение те практика при жизни была больше и сильнее! НО! практика должна быть осознанная! ПОТОМУ, чем нужны и проработки и наработки в этом плане! А тут очень много вариации тк ЭТО УЖЕ ИЗЫСКАНИЯ а иногда «изыскания» в полном «дерьме» те с перебором и надсверхкармой — это даже лучше…

=======

Примечания:

=======

Примечания: 1 В этом контексте «реализация» (постижение) подразумевает в добавление к обычному значению правильное употребление йогической тренировки, которую умерший имел в человеческом мире до смерти.

2 Для обыкновенного, не полностью озаренного йогина первая из этих загробных реализаций состоит в экстатическом проблеске Окончательной Истины; вторая — в ограниченном опыте Бодхисаттва Блаженства; третья — в достижении божественно наделенного (полномочиями) возрождения на земле.

3 Т. е. божественно воплощенный, вроде Далай-Ламы, который есть Тулку Ченрази («Смотрящий вниз в сострадании»), воплощение милосердия или сострадания, известный как «Великий Соболезнующий»— Авалокитешвара (санск.) или подобно Таши-Лама, кокоторый есть Тулку Вагдрамед («От Безграничного Света»), Будда, который озаряет или просветляет. Эзотерическая интерпретация слова Авалокитешвара, данная моим другом М-ром У. У. Стюрду (см. Предисловие), следующая: Авалоките—видимый и Швара —Господь, т. е. Авалокитешвара есть Господь, зримый (внутри). Это чтение ближе к значению санскритского слова, чем более популярное чтение, данное выше. Авалокитешвара является в этом смысле синонимом с Христом внутри.

No Comments »

Йога великого символа: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН: ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния

Пояснение В РУКОВОДСТВО «ПУТЬ ПОЗНАНИЯ: ЙОГА ШЕСТИ ДОКТРИН»

ГЛАВА V Доктрина посмертного состояния

1. Пятая Доктрина, Бардо, состоит из трех частей:

Коменты:
=======

221

В этом контенте «вспыхнуть» ЯРКИМ светом (или ясным светом) в предсмертной вспышке перенесения сознания можно даже самый отсталый индивид на уровни и намного выше чем БУДДа итп НО! тогда и проявление будет на всех трех частях будет намного меньше буквально придется ужаться на всех трех частях до волосяной линии итп что еть чревато тк там где тонко там и рвется…

=======

Примечания:

=======

Примечания: 1 В этом контексте «реализация» (постижение) подразумевает в добавление к обычному значению правильное употребление йогической тренировки, которую умерший имел в человеческом мире до смерти.

2 Для обыкновенного, не полностью озаренного йогина первая из этих загробных реализаций состоит в экстатическом проблеске Окончательной Истины; вторая — в ограниченном опыте Бодхисаттва Блаженства; третья — в достижении божественно наделенного (полномочиями) возрождения на земле.

3 Т. е. божественно воплощенный, вроде Далай-Ламы, который есть Тулку Ченрази («Смотрящий вниз в сострадании»), воплощение милосердия или сострадания, известный как «Великий Соболезнующий»— Авалокитешвара (санск.) или подобно Таши-Лама, кокоторый есть Тулку Вагдрамед («От Безграничного Света»), Будда, который озаряет или просветляет. Эзотерическая интерпретация слова Авалокитешвара, данная моим другом М-ром У. У. Стюрду (см. Предисловие), следующая: Авалоките—видимый и Швара —Господь, т. е. Авалокитешвара есть Господь, зримый (внутри). Это чтение ближе к значению санскритского слова, чем более популярное чтение, данное выше. Авалокитешвара является в этом смысле синонимом с Христом внутри.

No Comments »

« Newer Entries - Older Entries »